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　　丧不虑居，毁不危身。丧不虑居，为无庙也；毁不危身，为无后也。
　　世子之记曰：朝夕至于大寝之门外，问于内竖曰：“今日安否何如？”内竖曰：“今日安。”世子乃有喜色。其有不安节，则内竖以告世子，世子色忧不满容。内竖言“复初”，然后亦复初。朝夕之食上，世子必在，视寒暖之节。食下，问所膳羞。必知所进，以命膳宰，然后退。若内竖言“疾”，则世子亲齐玄而养。膳宰之馔，必敬视之；疾之药，必亲尝之。尝馔善，则世子亦能食；尝馔寡，世子亦不能饱；以至于复初，然后亦复初

　　會稽賀生，體識清遠，言行以禮。不徒東南之美，實為海內之秀。
　　子张之丧，公明仪为志焉；褚幕丹质，蚁结于四隅，殷士也。