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　　山遐去東陽，王長史就簡文索東陽雲：“承藉猛政，故可以和靜致治。”
　　人問顧長康：“何以不作洛生詠？”答曰：“何至作老婢聲！”

　　温良者，仁之本也；敬慎者，仁之地也；宽裕者，仁之作也；孙接者，仁之能也；礼节者，仁之貌也；言谈者，仁之文也；歌乐者，仁之和也；分散者，仁之施也；儒皆兼此而有之，犹且不敢言仁也。其尊让有如此者。
　　薛鼓：○□○○○○□○□○□○○○□○□○○□○，半；○□○□○○○○□○。