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  《礼》曰:「君子抱孙不抱子。」此言孙可以为王父尸,子不可以为父尸。为君尸者,大夫士见之,则下之。君知所以为尸者,则自下之,尸必式。乘必以几。
  郗尚書與謝居士善。常稱:“謝慶緒識見雖不絕人,可以累心處都盡。”

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  王恭有清辭簡旨,能敘說,而讀書少,頗有重出。有人道孝伯常有新意,不覺為煩。
  有忧者侧席而坐,有丧者专席而坐。

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|紧缚者

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