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  记问之学,不足以为人师。必也其听语乎,力不能问,然后语之;语之而不知,虽舍之可也。
  京房與漢元帝共論,因問帝:“幽、厲之君何以亡?所任何人?”答曰:“其任人不忠。”房曰:“知不忠而任之,何邪?”曰:“亡國之君,各賢其臣,豈知不忠而任之?”房稽首曰:“將恐今之視古,亦猶後之視今也。”

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  人問丞相:“周侯何如和嶠?”答曰:“長輿嵯櫱。”
  君有合族之道,族人不得以其戚戚君,位也。

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|紧缚者

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