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　　蔡伯喈睹睞笛椽，孫興公聽妓，振且擺折。王右軍聞，大嗔曰：“三祖壽樂器，虺瓦吊，孫家兒打折。”
　　自诚明谓之性。自明诚谓之教。诚则明矣，明则诚矣。

　　王中郎令伏玄度、習鑿齒論青、楚人物。臨成，以示韓康伯。康伯都無言，王曰：“何故不言？”韓曰：“無可無不可。”
　　记问之学，不足以为人师。必也其听语乎，力不能问，然后语之；语之而不知，虽舍之可也。