其次致曲。曲能有诚,诚则形,形则著,著则明,明则动,动则变,变则化。唯天下至诚为能化。 裴仆射時人謂為言談之林藪。
嵇中散既被誅,向子期舉郡計入洛,文王引進,問曰:“聞君有箕山之誌,何以在此?”對曰:“巢、許狷介之士,不足多慕。”王大咨嗟。 劉尹每稱王長史雲:“性至通,而自然有節。”
|紧缚者
GMT+8, 2026-03-26 21:31:37, Processed in 0.059016 second(s), 12 queries.