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  王平子與人書,稱其兒:“風氣日上,足散人懷。”
  执天子之器则上衡,国君则平衡,大夫则绥之,士则提之。

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  何平叔註老子,始成,詣王輔嗣。見王註精奇,迺神伏曰:“若斯人,可與論天人之際矣!”因以所註為道德二論。
  为天子削瓜者副之,巾以絺。为国君者华之,巾以绤。为大夫累之,士疐之,庶人龁之。

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|紧缚者

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