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　　桓玄問羊孚：“何以共重吳聲？”羊曰：“當以其妖而浮。”
　　王長史與劉尹書，道淵源“觸事長易”。

　　凡为君使者，已受命，君言不宿于家。君言至，则主人出拜君言之辱；使者归，则必拜送于门外。若使人于君所，则必朝服而命之；使者反，则必下堂而受命。
　　自诚明谓之性。自明诚谓之教。诚则明矣，明则诚矣。