凡奉者当心,提者当带。 从于先生,不越路而与人言。遭先生于道,趋而进,正立拱手。先生与之言则对;不与之言则趋而退。
支道林造即色論,論成,示王中郎。中郎都無言。支曰:“默而識之乎?”王曰:“既無文殊,誰能見賞?” 天子之六工:曰土工、金工、石工、木工、兽工、草工,典制六材。五官致贡,曰享。
|紧缚者
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