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　　莊子逍遙篇，舊是難處，諸名賢所可鉆味，也而不能拔理於郭、向之外。支道林在白馬寺中，將馮太常共語，因及逍遙。支卓然標新理於二家之表，立異義於眾賢之外，皆是諸名賢尋味之所不得。後遂用支理。
　　山遐去東陽，王長史就簡文索東陽雲：“承藉猛政，故可以和靜致治。”

　　謝混問羊孚：“何以器舉瑚璉？”羊曰：“故當以為接神之器。”
　　王光祿雲：“酒，正使人人自遠。”