绳艺小说尤燕(镣铐绳艺调教小说)

　　今之教者，呻其占毕，多其讯，言及于数，进而不顾其安。使人不由其诚，教人不尽其材；其施之也悖，其求之也佛。夫然，故隐其学而疾其师，苦其难而不知其益也，虽终其业，其去之必速。教之不刑，其此之由乎！
　　王平子邁世有俊才，少所推服。每聞衛玠言，輒嘆息絕倒。

　　王夷甫語樂令：“名士無多人，故當容平子知。”
　　大学之法，禁于未发之谓豫，当其可之谓时，不陵节而施之谓孙，相观而善之谓摩。此四者，教之所由兴也。