编绳和玉石结合的艺术之美(两根绳子的手工艺术品编法)

　　諺曰：“後來領袖有裴秀。”
　　执天子之器则上衡，国君则平衡，大夫则绥之，士则提之。

　　今之教者，呻其占毕，多其讯，言及于数，进而不顾其安。使人不由其诚，教人不尽其材；其施之也悖，其求之也佛。夫然，故隐其学而疾其师，苦其难而不知其益也，虽终其业，其去之必速。教之不刑，其此之由乎！
　　桓公讀高士傳，至於陵仲子，便擲去曰：“誰能作此溪刻自處！”