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  世目謝尚為令達,阮遙集雲:“清暢似達。”或雲:“尚自然令上。”
  学者有四失,教者必知之。人之学也,或失则多,或失则寡,或失则易,或失则止。此四者,心之莫同也。知其心,然后能救其失也。教也者,长善而救其失者也。

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  荀勖嘗在晉武帝坐上食筍進飯,謂在坐人曰:“此是勞薪炊也。”坐者未之信,密遣問之,實用故車腳。
  支道林因人就深公買印山,深公答曰:“未聞巢、由買山而隱。”

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|紧缚者

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