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　　人問顧長康：“何以不作洛生詠？”答曰：“何至作老婢聲！”
　　故男子生，桑弧蓬矢六，以射天地四方。天地四方者，男子之所有事也。故必先有志于其所有事，然后敢用谷也。饭食之谓也。

　　或问曰：“免者以何为也？”曰：不冠者之所服也。《礼》曰：“童子不缌，唯当室缌。”缌者其免也，当室则免而杖矣。
　　蔡叔子雲：“韓康伯雖無骨幹，然亦膚立。”