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  今之教者,呻其占毕,多其讯,言及于数,进而不顾其安。使人不由其诚,教人不尽其材;其施之也悖,其求之也佛。夫然,故隐其学而疾其师,苦其难而不知其益也,虽终其业,其去之必速。教之不刑,其此之由乎!
  阮籍嫂嘗還家,籍見與別。或譏之。籍曰:“禮豈為我輩設也?”

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  山遐去東陽,王長史就簡文索東陽雲:“承藉猛政,故可以和靜致治。”
  蔡叔子雲:“韓康伯雖無骨幹,然亦膚立。”

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|紧缚者

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