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  诚者,自成也,而道,自道也。诚者物之终始,不诚无物。是故君子诚之为贵。诚者非自成己而已也,所以成物也。成己仁也;成物知也。性之德也,合外内之道也,故时措之宜也。
  王夷甫雅尚玄遠,常嫉其婦貪濁,口未嘗言“錢”字。婦欲試之,令婢以錢繞床,不得行。夷甫晨起,見錢閡行,呼婢曰:“舉卻阿堵物。”

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  許掾好遊山水,而體便登陟。時人雲:“許非徒有勝情,實有濟勝之具。”
  ○□○○○□□○□○○□□○□○○□□○。半;○□○○○□□○:薛鼓。

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|紧缚者

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