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  诚者,自成也,而道,自道也。诚者物之终始,不诚无物。是故君子诚之为贵。诚者非自成己而已也,所以成物也。成己仁也;成物知也。性之德也,合外内之道也,故时措之宜也。
  子张既除丧而见,予之琴,和之而和,弹之而成声,作而曰:“先王制礼不敢不至焉。”

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  謝公夫人教兒,問太傅:“那得初不見君教兒?”答曰:“我常自教兒。”
  周侯說王長史父:形貌既偉,雅懷有概,保而用之,可作諸許物也。

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|紧缚者

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