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  君子既知教之所由兴,又知教之所由废,然后可以为人师也。故君子之教喻也,道而弗牵,强而弗抑,开而弗达。道而弗牵则和,强而弗抑则易,开而弗达则思;和易以思,可谓善喻矣。
  李元禮嘗嘆荀淑、鐘皓曰:“荀君清識難尚,鐘君至德可師。”

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  古者深衣,盖有制度,以应规、矩、绳、权、衡。
  子曰:“舜其大知也与!舜好问而好察迩言,隐恶而扬善,执其两端,用其中于民,其斯以为舜乎!”

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|紧缚者

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