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  诚者,自成也,而道,自道也。诚者物之终始,不诚无物。是故君子诚之为贵。诚者非自成己而已也,所以成物也。成己仁也;成物知也。性之德也,合外内之道也,故时措之宜也。
  桓公欲遷都,以張拓定之業。孫長樂上表,諫此議甚有理。桓見表心服,而忿其為異,令人致意孫雲:“君何不尋遂初賦,而強知人家國事?”

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  謝太傅謂王孝伯:“劉尹亦奇自知,然不言勝長史。”
  孟献子禫,县而不乐,比御而不入。夫子曰:“献子加于人一等矣!”

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|紧缚者

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