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　　子夏既除丧而见，予之琴，和之不和，弹之而不成声。作而曰：“哀未忘也。先王制礼，而弗敢过也。”
　　王夷甫自嘆：“我與樂令談，未嘗不覺我言為煩。”

　　自天子以至于庶人，一是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。此谓知本，此谓知之至也。
　　王戎為侍中，南郡太守劉肇遺筒中箋布五端，戎雖不受，厚報其書。