绳艺孽之恋(戏装绳艺苑)

　　谋于长者，必操几杖以从之。长者问，不辞让而对，非礼也。
　　唯天下至诚，为能尽其性；能尽其性，则能尽人之性；能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可以赞天地之化育；可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。

　　桓常侍聞人道深公者，輒曰：“此公既有宿名，加先達知稱，又與先人至交，不宜說之。”
　　王夷甫容貌整麗，妙於談玄，下捉白玉柄麈尾，與手都無分別。