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　　发然后禁，则捍格而不胜；时过然后学，则勤苦而难成；杂施而不孙，则坏乱而不修；独学而无友，则孤陋而寡闻；燕朋逆其师；燕辟废其学。此六者，教之所由废也。
　　纳女于天子，曰备百姓；于国君，曰备酒浆；于大夫，曰备扫洒。

　　丞相末年，略不復省事，正封箓諾之。自嘆曰：“人言我憒憒，後人當思此憒憒。”
　　三王之祭川也，皆先河而后海；或源也，或委也。此之谓务本。