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  诚者,自成也,而道,自道也。诚者物之终始,不诚无物。是故君子诚之为贵。诚者非自成己而已也,所以成物也。成己仁也;成物知也。性之德也,合外内之道也,故时措之宜也。
  劉公幹以失敬罹罪,文帝問曰:“卿何以不謹於文憲?”楨答曰:“臣誠庸短,亦由陛下綱目不疏。”

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  王戎有好李,賣之,恐人得其種,恒鉆其核。
  高坐道人不作漢語,或問此意,簡文曰:“以簡應對之煩。”

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|紧缚者

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