王戎雲:“太尉神姿高徹,如瑤林瓊樹,自然是風塵外物。” 舊以桓謙比殷仲文。桓玄時,仲文入,桓於庭中望見之,謂同坐曰:“我家中軍,那得及此也!”
丧不虑居,毁不危身。丧不虑居,为无庙也;毁不危身,为无后也。 莊子逍遙篇,舊是難處,諸名賢所可鉆味,也而不能拔理於郭、向之外。支道林在白馬寺中,將馮太常共語,因及逍遙。支卓然標新理於二家之表,立異義於眾賢之外,皆是諸名賢尋味之所不得。後遂用支理。
|紧缚者
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