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  君子既知教之所由兴,又知教之所由废,然后可以为人师也。故君子之教喻也,道而弗牵,强而弗抑,开而弗达。道而弗牵则和,强而弗抑则易,开而弗达则思;和易以思,可谓善喻矣。
  殷、謝諸人共集。謝因問殷:“眼往屬萬形,萬形來入眼不?”

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  寿考曰卒,短折曰不禄。
  大夫士出入君门,由闑右,不践阈。

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|紧缚者

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