《礼》曰:「君子抱孙不抱子。」此言孙可以为王父尸,子不可以为父尸。为君尸者,大夫士见之,则下之。君知所以为尸者,则自下之,尸必式。乘必以几。 小庾在荊州,公朝大會,問諸僚佐曰:“我欲為漢高、魏武何如?”壹坐莫答,長史江虨曰:“願明公為桓、文之事,不願作漢高、魏武也。”
劉尹每稱王長史雲:“性至通,而自然有節。” 夫礼始于冠,本于昏,重于丧祭,尊于朝聘,和于射乡--此礼之大体也。
|紧缚者
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